Rohmer, déconvenues

 Deux relativations de la valeur de mes notes sur Rohmer

- visionnage du Conte d'hiver ce soir (10 juin), que j'avais, je crois, déjà vu, et qui remet en cause l'idée développée dans ma note de dimanche du caractère girardien de l'entreprise de Rohmer. Le conte ressemble bien plus à une défense et illustration de l'illusion romantique contre la vérité romanesque qu'à l'inverse: si l'héroïne semble tentée de se ranger au service des biens, elle refuse d'y sacrifier son désir, si elle cède sur son désir, c'est en le gardant en réserve, contre les arguments (logiques: calcul des probabilités). L'épiphanie dans la cathédrale de Nevers (la vision contre le langage) la fait sortir de ce que cet accommodement a de faux et l'accomplissement de son désir lui arrive alors comme une conséquence quasi miraculeuse de cette assomption. Du coup je me demande si les constantes références au Quichotte ne renvoient pas surtout à ce que don Quichotte est devenu dans la culture commune (comme Emma Bovary, comme Anna Karénine, Marcel lui-même, avec sa madeleine): un héros transcendant son personnage d'égaré. Et je me demande s'il ne faut pas réinterpréter Maud dans cette perspective.

- à retourner dans Bonitzer dont j'avais interrompu la lecture j'y trouve assez précisément articulées les thèses que je risquais comme de mon cru. À rendre mes notes superflues.

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