Pour un nouveau roman: 1961: Nouveau roman, homme nouveau:
Qui décrit le monde dans les romans de Balzac ? Quel est ce narrateur omniscient, omniprésent, qui se place partout en même temps, qui voit en même temps l’endroit et l’envers des choses, qui suit en même temps les mouvements du visage et ceux de la conscience, qui connaît à la fois le présent, le passé et l’avenir de toute aventure ?Ça ne peut être qu’un Dieu. C’est Dieu seul qui peut prétendre être objectif. Tandis que dans nos livres, au contraire, c’est un homme qui voit, qui sent, qui imagine, un homme situé dans l’espace et le temps, conditionné par ses passions, un homme comme vous et moi. Et le livre ne rapporte rien d’autre que son expérience, limitée, incertaine. C’est un homme d’ici, un homme de maintenant, qui est son propre narrateur, enfin.
Le problème est que si l'on dit "Dieu" ici, c'est une métaphore. Celui qui sait tout, qui peut dire ce qu'il en est, dans la fiction, c'est l'auteur, soit une personne réelle. Alors que lorsque le récit est fait depuis et par un narrateur situé par le récit, celui-ci est lui même une création de l'auteur, donc une fiction. Dans cette mesure le mécanisme "balzacien" est moins artificiel que le truchement du narrateur situé, il manifeste la réalité du récit comme fiction.
Oui, tu as raison. Mais justement, pour la raison que tu dis, le roman balzacien se donne pour la narration objective de faits réels, au moins dans le monde de ce roman-ci, tandis que l'option moderniste consiste à assumer le caractère fictionnel de l'histoire. Il importe à Balzac d'être cru, tandis que ce n'est plus du tout la question pour Robbe-Grillet
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